Tag: elecam2026

Le magazine  « ACTIONS CITOYENNES » fait ses débuts ! 🌍🙌

Le magazine  « ACTIONS CITOYENNES » fait ses débuts ! 🌍🙌

Les CitizenLabs franchissent un nouveau palier dans leur engagement. PortĂ©e par la jeunesse et ancrĂ©e dans une dynamique collective, une initiative inĂ©dite le jour : Ces laboratoires d’innovation citoyenne de sept pays africains s’associent pour lancer le tout premier numĂ©ro du magazine « ACTIONS CITOYENNES » đź“°. Mauritanie | BĂ©nin | Cameroun | GuinĂ©e | […]

Violences sexuelles : quand l’entourage protège l’agresseur en silence

Violences sexuelles : quand l’entourage protège l’agresseur en silence

Les violences sexuelles ne se passent pas toujours en cachette comme on veut souvent nous faire croire. Très souvent, il y a des gens qui savent. Certains ont entendu la victime se confier. D’autres ont vu des signes, des malaises, des comportements bizarres. Mais ils prĂ©fèrent fermer les yeux. Pourquoi ? Parce qu’on veut protĂ©ger […]

4 techniques pour gérer la surcharge informationnelle

4 techniques pour gérer la surcharge informationnelle

(InfobĂ©sitĂ© et citoyennetĂ© au Cameroun) Introduction Nous vivons dans une Ă©poque oĂą l’information circule plus vite que jamais. RĂ©seaux sociaux, mĂ©dias, notifications… chaque jour, nous recevons des centaines de messages. Cette abondance, appelĂ©e infobĂ©sitĂ©, peut devenir un vĂ©ritable fardeau. Trop d’informations brouillent nos repères, fatiguent notre esprit et fragilisent notre citoyennetĂ©. Au Cameroun, cette surcharge […]

Pourquoi les sanctions ne changent‑elles pas nos comportements ?

Pourquoi les sanctions ne changent‑elles pas nos comportements ?

Dans le milieu Ă©ducatif, la sanction est souvent utilisĂ©e comme rĂ©flexe : un Ă©lève perturbe, une punition tombe, le calme revient. Mais ce calme est-il synonyme d’apprentissage ? En rĂ©alitĂ©, la sanction interrompt un comportement sans en traiter la cause. Elle peut mĂŞme fragiliser la relation pĂ©dagogique et dĂ©courager l’élève. 1. Pourquoi les sanctions Ă©chouent […]

L’éducation africaine : fabriquer des leaders ou programmer des soumis ? 

L’éducation africaine : fabriquer des leaders ou programmer des soumis ? 

« On ne libère pas un peuple de l’extĂ©rieur. La libĂ©ration est une praxis : l’action et la rĂ©flexion des hommes sur leur monde pour le transformer. »  Paulo Freire, PĂ©dagogie des opprimĂ©s, 1968. « L’Ă©ducation est l’arme la plus puissante que vous puissiez utiliser pour changer le monde. »  Nelson Mandela « Mais quelle […]

L’indignation sélective : pourquoi certaines injustices nous choquent… et d’autres non

L’indignation sélective : pourquoi certaines injustices nous choquent… et d’autres non

L’indignation se donne volontiers comme une rĂ©action morale immĂ©diate, presque instinctive, face Ă  l’injustice. Elle se prĂ©sente comme une preuve d’humanitĂ© : s’indigner, c’est refuser l’intolĂ©rable. Pourtant, une observation attentive des dynamiques sociales contemporaines rĂ©vèle une vĂ©ritĂ© plus inconfortable : toutes les injustices ne suscitent pas la mĂŞme intensitĂ© Ă©motionnelle, ni la mĂŞme mobilisation collective. […]

La désinformation est-elle vraiment le problème, ou seulement le symptôme ? 

La désinformation est-elle vraiment le problème, ou seulement le symptôme ? 

La dĂ©sinformation s’impose aujourd’hui comme l’un des maux les plus frĂ©quemment invoquĂ©s pour expliquer les dĂ©rives contemporaines de l’espace public : polarisation accrue, dĂ©fiance envers les institutions, fragilisation des processus dĂ©mocratiques. Elle est dĂ©crite comme une pathologie informationnelle autonome, un virus circulant Ă  grande vitesse dans les rĂ©seaux numĂ©riques, qu’il conviendrait d’endiguer par des dispositifs […]

Pourquoi la jeunesse doit s’intéresser aux politiques publiques ?

Pourquoi la jeunesse doit s’intéresser aux politiques publiques ?

On entend souvent dire que la politique ne concerne pas les jeunes. Qu’elle est complexe, Ă©loignĂ©e, rĂ©servĂ©e Ă  une Ă©lite ou Ă  ceux qui “sont aux affaires”. Pourtant, cette perception est non seulement rĂ©ductrice, mais surtout dangereuse. Car Ă  y voir de près, les politiques publiques ne sont rien d’autre que les dĂ©cisions qui organisent […]

Le prix social de la vérité : parler, mais à quel coût ?

Le prix social de la vérité : parler, mais à quel coût ?

Selon le dictionnaire Le Robert, la vĂ©ritĂ© vient du latin Veritas qui renvoie Ă  une connaissance conforme au rĂ©el. Elle s’oppose de ce fait Ă  l’erreur, Ă  l’illusion, Ă  l’ignorance ou encore au mensonge. Nous pourrions continuer d’Ă©taler ce qu’elle est, la vĂ©ritĂ©, Ă  partir de ce qu’elle n’est pas. LĂ  n’est pas l’objet de […]